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Hoy voy a realizar una comparación muy interesante al rebufo de nuestra larga y formativa visita al cementerio de Antakalnio.
Como quedó muy claro a lo largo de nuestro paseo por el citado camposanto, en él conviven dos memoriales fundamentales y contrapuestos: el soviético (a sus muertos en la II Guerra Mundial) y el antisoviético (a sus muertos durante el proceso de secesión).
A continuación junto en la misma fotografía los motivos centrales de ambos memoriales.
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| Arriba, el monumento a los soldados soviéticos muertos en Lituania en la II Guerra Mundial en lucha contra los nazis. Abajo, el monumento a los lituanos muertos en el proceso de secesión de la Unión Soviética. |
Como podemos comprobar esta foto podría perfectamente ocupar el lugar de los billetes que decoran la esquina superior izquierda de este blog y que dan cuenta de sus intenciones.
La verdad es que si las nuevas autoridades lituanas se hubieran marcado como objetivo máximo de su existencia proporcionarme argumentos con sus realizaciones, no lo habría tenido más fácil.
Por un lado tenemos una figura central racionalista, sobria y moderna. A estas cualidades se opone el misticismo rancio de un pretencioso símbolo religioso: la Piedad. Por un lado tenemos la modernidad, por el otro el pasado, pero la primera escultura es 40 años más vieja. Sin embargo este aparente contrasentido no debe sorprendernos, puesto que la estructura social actual de los países bálticos no deja de ser un retorno a la que había antes de la II Guerra Mundial. Las piedades, por cierto, eran una de las especialidades de Miguel Ángel, pero murió hace casi 450 años.
Una última observación: como podéis ver numerosas coronas de flores honran la memoria de los soldados soviéticos, lo cual siembra dudas sobre el supuesto monolitismo social a favor de la segunda escultura.
La verdad es que si las nuevas autoridades lituanas se hubieran marcado como objetivo máximo de su existencia proporcionarme argumentos con sus realizaciones, no lo habría tenido más fácil.
Por un lado tenemos una figura central racionalista, sobria y moderna. A estas cualidades se opone el misticismo rancio de un pretencioso símbolo religioso: la Piedad. Por un lado tenemos la modernidad, por el otro el pasado, pero la primera escultura es 40 años más vieja. Sin embargo este aparente contrasentido no debe sorprendernos, puesto que la estructura social actual de los países bálticos no deja de ser un retorno a la que había antes de la II Guerra Mundial. Las piedades, por cierto, eran una de las especialidades de Miguel Ángel, pero murió hace casi 450 años.
Una última observación: como podéis ver numerosas coronas de flores honran la memoria de los soldados soviéticos, lo cual siembra dudas sobre el supuesto monolitismo social a favor de la segunda escultura.
- Temperaturas - máx: 23º C; mín: 12º C; actual: 14º C.
- Sensación térmica: 14º C.
- Precipitación: 0 mm.
- Estado actual: despejado.
- Crepúsculos - orto: 03:52; ocaso: 22:42; variación: +1:42.
Iván Victorovich.
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