| ◄◄◄ RETROCEDER | AVANZAR ►►► |
Vamos a comenzar a repasar la historia de este lugar de Europa por el Siglo XIII. Antes de esta fecha no se tienen testimonios escritos de lo que aquí pudo ocurrir, así que es imposible contar la historia porque al no haber escritura se considera prehistoria. En todo caso no hay evidencias de que alguna vez existiera aquí algo más allá de unas cuantas tribus, si bien parece que ya en el Siglo XII esas tribus habían empezado a organizarse entre ellas y a dotarse de una superestructura.
Las tribus bálticas que habitaban este lugar eran paganas y politeistas. Su religión se enfocaba sobre todo a los héroes y la adoración de las fuerzas de la naturaleza, con dioses y diosas de la lluvia, los lagos, la nieve, el grano, el ganado, los ríos... Esto por supuesto no agradaba a las órdenes militares germánicas que habían conquistado los alrededores: la Órden Livonia (en la actual Letonia, con sede en Riga) y la Órden Teutónica (en lo que luego sería Prusia Oriental).
Son estos unos primeros años de continuas amenazas e incursiones por parte de dichas órdenes, sobre todo la Livonia. El actual territorio lituano fue víctima de las llamadas Cruzadas del Norte, pues aquí también las hubo. Esto sin duda fue un elemento catalizador fundamental para que se reforzasen los lazos de unión entre las tribus asentadas en los valles del Neris y el Nemunas, siendo el grupo más importante el de los samogitios.
Apareció entonces un duque llamado Mindaugas que se impuso sobre los demás combinando la diplomacia con la violencia y que forma parte de los tres grandes enaltecidos por la actual historiografía oficial. A este señor feudal se le atribuye la unificación definitiva de las tribus de la zona en un "estado" (lo entrecomillo porque hablar de estados en el siglo XIII es muy osado, y si no que le preguntasen a un siervo de la gleba si se sentía lituano). La primera mención de Mindaugas como receptor del vasallaje del resto de duques de la zona se hace en un texto de 1236.
![]() |
| En este mapa vemos la extensión del territorio lituano-samogitio original, las expansiones de Mindaugas y las ubicaciones de la Orden Teutónica y la Orden Livonia. |
En 1236 los samogitios derrotan completamente a la Orden Livonia en la Batalla de Šiauliai, al parecer sin participación de Mindaugas. Esta queda muy debilitada y se ve obligada a unificarse con la Orden Teutónica, convirtiéndose en una rama de ella.
En 1249 estalla una peligrosa revuelta interna que se alía con la Orden Livonia y otros poderes exteriores y en el transcurso de la cual se pierden gran parte de los feudos al este. Para desactivar la amenaza de las órdenes religiosas Mindaugas abraza el cristianismo en 1251; consecuentemente es coronado Rey por el Papa en 1253, lo cual le viene muy bien al prelado de cara a la creciente amenaza de los mongoles de la Horda Dorada. Mindaugas se convierte así en el único rey de la historia de Lituania. En aquellos tiempos el título de rey solo podía ser ostentado por un cristiano y ser concedido por el papa, al igual que un Califa solo puede ser musulmán, asi que el uso del término no es baladí.
En los años 50 a partir de la coronación se disfrutó de una relativa paz y estabilidad salvo algunos enfrentamientos con los mongoles y puntuales incidentes internos. A principios de los años 60 sin embargo vuelven las hostilidades con la Orden Livonia entre referencias históricas no confirmadas sobre una posible apostasía de Mindaugas. En estas fechas también se intenta infructuosamente la anexión de tierras en el este.
En 1263 Mindaugas es asesinado en una conspiración liderada por su sobrino y otro duque, en teoría por un lío de faldas. A su muerte Lituania volvió oficialmente al paganismo, pero en todo caso el cristianismo apenas había salido de los ambientes cortesanos y la sociedad seguía siendo totalmente pagana.
- Temperaturas - máx: 5º C; mín: 0º C; actual: 5º C.
- Sensación térmica: 2º C.
- Precipitación: <1 mm.
- Estado actual: lluvia débil.
- Crepúsculos - orto: 07:14; ocaso: 16:52; variación: -3:17.
Iván Victorovich.

No hay comentarios:
Publicar un comentario