Al fin he visitado el Grūto Parkas (Parque Grutas), ese lugar al cual han traído unas 90 esculturas soviéticas que antaño poblaban las plazas y calles de Lituania y al cual me referí hace algunos manifiestos. Acompaña a este una colección de estatuas de Lenin que si bien no está completa incluye los mejores ejemplos.
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El parque oficialmente es antisoviético, por supuesto; si no fuera así nunca hubiera podido abrir sus puertas. Este posicionamiento se consigue fundamentalmente a partir de los textos descriptivos que acompañan a las esculturas en tres idiomas: lituano, ruso e inglés. En todo caso según entras en la exposición un cartel bien visible avisa: las referencias históricas han sido elaboradas por el Museo del Genocidio y la Ocupación. O sea: te avisan de que los textos explicativos no son neutrales, lo cual está muy bien porque ya sabemos que la neutralidad no existe, pero muchos lo piensan.
Existen otros recursos de índole fundamentalmente estética que recalcan este sesgo que ya mencionaremos pero al final el carácter más antisoviético se debe precisamente a la sustantividad museística del lugar, si bien no exento de cierta ambigüedad soterrada. Paradójicamente cualquier nostálgico, estudioso o curioso de los tiempos soviéticos puede pasar en el Parque Grutas una tarde interesante y agradable si lee las explicaciones desde una perspectiva estoica, teniendo en cuenta quien las ha escrito y también aceptando que el mundo ni es blanco ni es negro, sino todo lo contrario. Y es que incluso a estos textos se les puede buscar el otro lado. Ciertamente algunas explicaciones se desautorizan a ellas mismas. Por ejemplo en un panel se afirma que el origen de la guerra fría hay que buscarlo en "el expansionismo de Stalin". Independientemente de las emociones que evoque el líder soviético semejante afirmación podría entenderse en una película de Disney de la época de McCarthy o en un libro de la Real Academia de la Historia, pero no en un texto con ínfulas de credibilidad. Cualquier historiador reconocido se echaría las manos a la cabeza. En otra ocasión, hablando sobre los exilios forzosos de la época de Stalin se describe quienes fueron los principales afectados de esta forma: "the intelligentsia, the officers, the clergy, the business man, the farmers ('kulaks'); i.e. they mistrusted of those stratas of population, which had formed a blossom of any civilised nation". Esto podría traducirse por: "los intelectuales, los funcionarios [nota: officer también podría referirse a militares o policías], el clero, los empresarios, los grandes y pequeños propietarios agrícolas [nota: esto es lo que quiere decir kulak], es decir, desconfiaron de esos estratos de población que forman la flor de toda nación civilizada". En el momento en el que se incluye a curas, empresarios y terratenientes en la flor de una nación creo que queda bien clara la posición ideológica de quien escribe el texto. Pero aparte de la autodescalificación del adversario en Grūto Parkas podemos encontrar informaciones bastante interesantes derivadas de que el lugar obliga a proporcionar datos que los autores de las explicaciones muy probablemente habrían preferido guardarse. Por una parte da a conocer al visitante una serie de personajes progresistas ligados a la historia de Lituania; esto permite informarse sobre ellos en foros menos tendenciosos. Si no fuera por Grūto Parkas todos estos personajes correrían el riesgo de caer en el olvido histórico más allá de círculos eruditos. Más interesante aún es que algunas esculturas obligan a los propagandistas a remover incómodos lodos cuando las describen. El caso más claro es cuando se ven obligados a contar quién era Stefanija Greičiūtė, militante del Komsomol asesinada en 1951 a los 19 años por la guerrilla antisoviética. Aquí no les queda otro remedio que admitir que dicha guerrilla mataba civiles prosoviéticos de forma planificada. Podrían haberse ahorrado esa incómoda explicación simplemente no exponiendo esta escultura que pocos iban a echar en falta, pero lo cierto es que ahí está. Finalmente el relato de las vidas de los personajes esculpidos se ve obligado a revelar que muchos de ellos fueron encarcelados, torturados y/o asesinados con motivo de su militancia por los antepasados políticos de quienes ahora gobiernan. En definitiva: si bien la gruesa capa de pintura del parque es antisoviética basta escarbar en ella con un punzón para ir más allá y obtener información que trasciende esa que ya es conocida por ser repetida una y otra vez hasta la náusea. La virtud por supuesto también está en conocer y asimilar los defectos del sistema que erigió las esculturas, los cuales por supuesto existían en su justa medida; afirmar lo contrario abandonaría el campo del razonamiento materialista y entraría directamente en la mística. |
Por cierto, quien acompaña a Lenin en la penúltima foto es Vincas Mickevičius "Kapsukas", líder del brevísimo pero glorioso gobierno bolchevique lituano de 1919 e infatigable luchador en pos de la justicia y la fraternidad entre los pueblos, entre otras cosas buenas y bonitas denotadoras de una vida plagada de intachable virtud.
- Temperaturas - máx: 23º C; mín: 13º C; actual: 23º C.
- Sensación térmica: 23º C.
- Precipitación: 0 mm.
- Estado actual: despejado.
- Crepúsculos - orto: 05:12; ocaso: 21:33; variación: -4:04.
Iván Victorovich.
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